「気」が人体に宿っているから人間は生きていられるのである。
2016年02月24日
「気」が人体に宿っているから人間は生きていられるのである。
患者さんに針を施してその効果として、
本治法でも標治法でも、
鍼の術で「気」の施術が出来る様になり、
身体を温め、皮膚を潤す効果が出せる様に成って来ました。
その結果、
さまざまな症状の改善がより良く行えるように成っています。
改めて「気」の考察をしてみました。
難経第八難考察
八難のポイント其の四、（2016年2月24日追記）
「気」が人体に宿っているから人間は生きていられるのである。
難経第八難は難経のへそ（中心）である。
人間が生きている根源的問いに答えている。
死体と生きている人間の違いは何かに答えている。
その答えは、
「気」が人体に宿っているから人間は生きていられるのである。
「気」が人体を離れれば生命は終わる。
そして、この「気」が東洋医学の根源的出発点でもある。
この点から、あらためて難経第八難を考察（原文・訳文・解説）してみます。
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八難の詳細解説
原文：八難曰．寸口脉平而死者．何謂也．
訳文：八の難に曰く、寸口の脉平にして死する者は何の謂ぞや。
解説：人間の生死の根源について説明しなさい。
原文：然．諸十二經脉者．皆係於生氣之原．
訳文：然るなり、諸々（もろもろ）十二経脉は生気の原（みなもと）に係わる。
解説：お答えいたします。
人間が生きていられるのは、全身を巡る十二経絡五臓六腑に「生氣之原」すなわち「気」が存在するからです。
原文：所謂生氣之原者．謂十二經之根本也．謂腎間動氣也．
訳文：いわゆる生気の原とは十二経の根本なり。腎間の動気を謂うなり。
解説：父母から受け継いだ「先天の気」が臍下丹田（腎間）宿り、十二経絡五臓六腑に巡り人は生きているのだと。
原文：此五藏六府之本．十二經脉之根．呼吸之門．三焦之原．
訳文：これ五臓六腑の本、十二経脉の根、呼吸の門、三焦の原、
解説：「腎間の動気」これが五臓六腑の根本であり、十二経脉の根本であると。
そして呼吸の門（出入り口）でもあると。また三焦の原もここから発生していると。
原文：一名守邪之神．
訳文：一には守邪の神と名づく。
解説：「生氣之原」すなわち「気」は別の言い方をすれば、
生命を脅かす内外の邪から防衛する気「守邪の神気」と命名すると。
解説補足：病気が起きる原因には、３つのパターンがあります。
① 外因：五臓六腑の経絡（十二経絡）の幾つかの経が虚し、
そこに外邪（厚さ、冷たさ、寒さ、湿、風、熱、などの外界の刺激）が、
入りこむと、その経に病気が起こります。
② 内因：五臓六腑の経絡（十二経絡）に内邪（精神的ストレス：怒る、喜ぶ、
思い考える、優う、悲しみ恐れる）などの感情が過度に「実する」か「虚す」と、
その経に病気が起こります。
③ 不外内因：働きすぎ、遊びすぎ、房事過多、で、身体が疲れて、抵抗力、
免疫力が衰え、自然治癒力が減退した為に病気を引き起こします。
これら、３つのパターンの原因が絡み合いから、病気が起きて来ると思います。
ですから「守邪の神」と言う自然治癒力が旺盛であれば病気にはなりません。
原文：故氣者人之根本也．根絶則莖葉枯矣．
訳文：故に気は人の根本なり。根絶すれば則ち茎葉枯る。
解説：ですから、「気」は人間が生きる根本である。
人間を草木に例えれば、根「気」が腐れ無くなれば茎も、葉も枯れ落ちて死んでしまうと。
原文：寸口脉平而死者．生氣獨絶於内也．
訳文：寸口の脉平にして死する者は、生気独り内に絶すなり。
解説：寸口の脉が平ら（正常）であっても死亡する人は、「気」が絶えてしまうからである。
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「気」は「命」であり「物事を意識する心」でもある。
宇宙の始まりも生きると言う「気」から発生したのでしょうね。
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参考リンク
ゆっくり堂の『難経ポイント』 第八難
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2016.2.24. みゃちゃんブログ掲載
ゆっくり堂 鍼灸院 ＆ 漢方薬相談店
鍼灸師・薬種商：山口一誠
漢方相談員： 山口ひろこ
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