ゆっくり堂の健康通心

二、　寒　論　（１－２）：山口一誠の分類・考察。



南北経驗醫方大成・病証論を分類・「考察」します。

　一、風論に続いて、寒論をを分類・「考察」します。

南北経驗醫方大成　による　病証論
井上恵理　先生　講義録
の文献を、わかりやすく、まとめて、みたいと思います。

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　冷房病は夏の中寒病と考えて良い。

最後に出て来ます。これは、臨床に使えます。
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○　寒論の歴史　　　　　　　P35上段13行目　～　P35下段5行目より。

　黄帝内経「素問」第三十九「挙痛論」
これは神経痛やリウマチ等を扱った論ですが、
この中に寒気五臓に客たるときは蕨逆上泄の記載あり、
　
蕨逆（けつぎゃく）とは、
頭の方だけ気がのぼって手足の気が少なく成るとうい事で、
ただのぼせるという感じだけでなく、
身体の機能にそうしたことが起こるという事です。
　ここで大切なのは、
「挙痛論」で使われている「寒」とは
我々が今扱っている中寒と同じ内容の物である。
また、「南北経驗醫方大成論」における寒の論法というのは、
朱丹渓が書いた「局法発揮」に非常に詳しく書いてあります。

〔※よって、〕張仲景の「傷寒の論」とは大分違っている訳です。

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　○　寒と傷寒　　　P33下段6行目　～　P34上段１行目より。

　「寒」と「傷寒」とはまったく
『別の考え方』『異なる概念』である。

「寒」とは、中寒のことで、
四季を通じて寒邪が臓腑に
直接深く入り込んでしまったために起こる症状です。
大成論で言うところの寒はこの中寒を指します。

「傷寒」とは冬に寒邪を受けて、
その邪が経に入った場合、
陽気が邪によって閉じられ陽が鬱して熱となり、
熱が経を伝わって行くもので、
頭痛・発熱・悪寒などの症状を起こすものです。

〔「傷寒」は三つに分類される。〕

①　正傷寒（別名、即病傷寒）は「傷寒」が症状が冬に現れるもの。

②　温病（うんびょう）は「傷寒」が春になって発病するもの。

③　熱病は「傷寒」が夏になって発病するもの。

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　○　中寒の特徴　　　P35上段1行目　～　P34上段１1行目より。

①　寒の邪という物は四季を通じて存在し、
冬に最もそれが甚だしくなる。
ことに、飢餓労役、こうゆう時に最も寒に中（あ）てられ易い。

②　寒邪は、体表（皮膚）に感じないで、
すぐに臓腑に入ってしまいます。
その理由は寒は腎につき、腎は骨につく、
よって寒の邪は表面に、感じないで、
すぐ身体の奥深く入ってしまう訳です。
即ち、手足が利かなくなるという様な時は、
これは骨に寒邪が中（あ）たったんだと考える訳です。

③　寒邪が中たっ場合には凡そ「熱症」が無い。
これは他の邪と異なる点です。

　言葉の意味：
飢餓とは、空腹の状態をいいます。
労役とは、働き過ぎ、遊びすぎて疲れている事です。

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　○　傷寒と中寒　　　P41下段6行目　～　P42上段8行目より。

ここのコーナーで、
井上惠理先生は現代人の中寒の病の捉え方を講義されています。

①　冷房病は夏の中寒病と考えて良い。

　冷房病の症状として、
足の浮腫み・疲れて身体が利かなくなる・
こむら返りの痙攣・硬直・突然の発熱、悪寒・などの症状です。

②　中寒病の脉状は沈遅の脉です。　
そうすると心蔵の動悸を起す場合もある。

※　詳しくは本文：
　　「南北経驗醫方大成による病証論　井上恵理　先生　講義録」
　　　発行：東洋はり医学会、をお読みください。
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2012.4.19-　　木曜日・・

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