『難経ポイント』一難から八十一難までのＨＰ掲載完成しました。
2015年08月16日
今日、２０１５年８月１６日をもって、
ゆっくり堂の『難経ポイント』一難から八十一難までの
ＨＰ掲載を終了しました。
難経、七十七難・七十八難・七十九難・八十難・八十一難をアップしました。
※ 七十七難のポイント其の一は、上工は、未病を治す。
未病治療を行える者こそが上工（鍼医）の条件になる。
詳しくは、
ゆっくり堂の『難経ポイント』第七十七難をリンクしてご覧ください。
http://yukkurido.jp/keiro/nankei/77nan/
※ 七十八難のポイント、
左手の押手の指に気の来るを感じて、それに基準を置く鍼灸師は、
鍼術の本当の妙術を行える者である。
右手の刺手だけにたよって只（ただ）鍼を刺すことにのみ専念する者は、本当の鍼術を体得できない者である。・※ 難経 第七十八難 臨床＆エトセトラより。〔井上恵理先生の難経解説から〕補法の刺入鍼の手技は、
気に随って入れる。無理に入れるなと。
呼吸とその所の硬さ・軟らかさに随って、軟らかく入る時には徐々に入れる。
硬い所は入れるなと。
軟らかい所はスーッと入るからといって乱暴に入れるんじゃない。
軟らかい所ほど徐々に静かに入れるのだと。
硬い所は入れない方がいい。
身体も同じですね。・・・・
詳しくは、
ゆっくり堂の『難経ポイント』第七十八難をリンクしてご覧ください。
http://yukkurido.jp/keiro/nankei/78nan/
※ 七十九難のポイント
「得るが若く、失が若し」の感性が鍼灸師の腕を左右します。
補瀉の処置で微妙な虚実の「得るが若く、失が若し」の感覚があります。
それは、
補法を行った時には、何かが出てきたような感じ。なかったものが有る様な感じ。
補法はあくまでも生気を補われ、身体が少し満たされる様な感じを覚える状態かな。
瀉法を行った時には、有った物が無くなった様な感じを覚える。
瀉法は身体に必要ないものが無くなり、身体が楽になった様な感じを覚える状態かな。
詳しくは、
ゆっくり堂の『難経ポイント』第七十九難をリンクしてご覧ください。
http://yukkurido.jp/keiro/nankei/79nan/
※ 八十難のポイント、
「気を感知」して、刺入と抜鍼を行う刺鍼法の法則が展開されています。
詳しくは、
ゆっくり堂の『難経ポイント』第八十難をリンクしてご覧ください。
http://yukkurido.jp/keiro/nankei/80nan/
※ 八十一難のポイント其の一は、
脉診を行える鍼灸師に対する注意喚起です。
※ 八十一難のポイント其の二は、
全ての鍼灸師に対して、上工（未病を治す鍼師）を目指し奮闘努力せよとの導きの言葉です。
・
※ 難経 第八十一難 臨床＆エトセトラより
『難経』は『黄帝内経・霊枢』を基本ベースに発展展開し、
コンパクトに８１項目にまとめられた鍼灸臨床家への実践の教本です。
当然、黄帝内経・難経を一貫して支えている思想は、
「天人合一」の「人間らしく正しく生きる思想」になる訳です。
詳しくは、
ゆっくり堂の『難経ポイント』第八十一難をリンクしてご覧ください。
http://yukkurido.jp/keiro/nankei/81nan/
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今日、２０１５年８月１６日をもって、
ゆっくり堂の『難経ポイント』一難から八十一難までの
ＨＰ掲載を終了しました。
井上恵理先生は臨床を『難経』を中心に行っていると言われました。
それを聞いた、弟子の本間祥白先生は「難経の研究 」の著書を作られました。
残念なことに、本間祥白先生は亡くなり、後を引き継いで井上恵理先生が校閲され、医道の日本社より発行され、
我々、鍼灸師の座右の書となっています。
ゆっくり堂の『難経ポイント』は、
井上恵理先生が東洋はり医学会の会員に講義された『難経講義』と本間祥白先生の「難経の研究 」を参考にして、
今の私に取って、実技の向上に繋がる点からの考察に成ります。
また、ＨＰ公開すことで、将来、鍼灸師を志す人の役に立てばとの思いもあります。
あわせて、
ゆっくり堂の『難経ポイント』には解釈の間違い、誤字等多々あります。
共に鍼灸道を歩む諸先生の御指導をお願い出来れば幸いです。
2015.8.16.
ゆっくり堂鍼灸院 山口一誠
・
「ゆっくり堂の難経ポイント一覧表」を作りました。
２０１５年８月１６日をもって、
ゆっくり堂の『難経ポイント』一難から八十一難まで完成しました。
http://yukkurido.jp/keiro/nankei/
・
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2015.8.16. みゃちゃんブログ掲載
ゆっくり堂 鍼灸院 ＆ 漢方薬相談店
鍼灸師・薬種商：山口一誠
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